Carti online

John Stuart Mill (20 mai 1806 – 8 mai 1873) – Filozof Britanic economist politic si membru al parlamentului a fost un important ganditor literar al secolului 19. El a fost un exponent al utilitarianism-ului o teorie etica dezvoltata de Jeremy Bentham.

”Portretul lumii in care am trait.” La sfarsitul anilor ’90 pornind de la jurnalul sau tinut inca din adolescenta Monica Lovinescu a reconstituit o intreaga lume: lumea secolului care tocmai se incheia. S-a nascut astfel un volum de memorii cum nu sunt multe in literatura romana un volum care restituie multimea chipurilor acestei lumi mai senine sau mai framantate – Bucurestii copilariei si tineretii instaurarea comunismului in Romania exilul parizian si apoi colaborarea la postul de radio Europa Libera. Tabloul zugravit de autoare se alcatuieste deopotriva din portrete si din atmosfera care le inconjoara din intamplari si din semnificatiile pe care le dezvaluie. Mai presus de toate insa amintirea este strajuita de o inalta constiinta morala aceeasi care a tinut treaza in sufletele ascultatorilor sai pe unde scurte deopotriva speranta ca normalitatea este cu putinta si ideea ca ea nu poate fi decat rodul unei necurmate lupte. Este si legatul cel mai insemnat pe care La apa Vavilonului ni-l transmite noua celor de azi.

Cele trei volume ale cartii au vazut lumina tiparului in intervalul 1934-1936 fiind scrise in limba engleza de altfel fragmente fiind publicate in presa britanica si in cea americana inainte de cel de-al Doilea Razboi Mondial. Memoriile se intind pe perioada 1914-1934 care a inclus ani hotaratori pentru istoria Romaniei (izbucnirea Primului Razboi Mondial Marea Unire) dar si o perioada in care regina Maria s-a remarcat printr-o deosebita implicare in directia promovarii Romaniei.

Ceea ce incerc sa fac este un fel de arheologie a vietii de zi cu zi a Uniunii Sovietice ca o metafora a culturii si civilizatiei sovietice. Textul scris in maniera unui gen eretic incearca sa sintetizeze teme eroi situatii amintiri lucruri si cuvinte-cheie sub forma unor piese de puzzle. Desi fiecare piesa-text poate fi citita separat intregul nu poate fi vazut decit montind piesa cu piesa. Acest ansamblu nu are pretentia de a construi o imagine exhaustiva obiectiva si exacta a ceea ce a fost cultura sovietica. Este o arheologie subiectiva personala care vrea sa dea doar contururi starea de spirit modul de a gindi si de a vorbi al unei culturi sa creioneze mentalitatea culturala sovietica. Aceasta arheologie nu propune o cheie de intelegere o judecata morala sau valorica ci doar induce o familiarizare care ne poate ajuta pe toti sa intelegem mai bine ce a fost Uniunea Sovietica si ce inseamna lipsa ei. (Vasile Ernu) Cuprins: Pionieri forever Prima mea pereche de djinsi Cum va dati seama daca cineva este nascut in anii 70 in URSS Komunalka Steclopunct sau ce poti face cu o rubla? Stirlitz un James Bond sovietic Ulianov Lenin sau pur si simplu Ilici Sex in URSS Reclama versus Propaganda in URSS Ce bea cetateanul sovietic ? Mosfilm Prezervativul sovietic Muzica de zi cu zi si rockul sovietic Dezghetul vesel al lui Hrusciov Oda tualetului sovietic Stiinta sovietica intre ouale fatale si inima de ciine Maiovka e mai mult decit 1 Mai Homucus politruci disidenti si intelighentia Bancul sovietic cel mai bun banc din lume Ostap Bender eroul meu preferat Kremlinologii Puci

Viata unui om singur este volumul de memorii al regretatului carturar Adrian Marino o autobiografie ce se opreste la anul 1999. Autorul rememoreaza sase decenii de existenta cu represiunea deportarea in Baragan si insingurarea morala de dupa 1989. Manuscrisul face parte din fondul Adrian Marino al Bibliotecii Centrale Universitare Lucian Blaga din Cluj-Napoca. Autobiografie indelung asteptata volumul ce apare conform dorintei autorului la cinci ani de la moartea sa captiveaza prin traseul unei vieti de exceptie ca si prin valoarea culturala a marturiei pe care o aduce. In citeva cuvinte: de sase decenii cel putin gindesc mereu altfel aproape in toate domeniile. Scara mea de valori incepind cu valorile culturale si ideologice este net deosebita de a mediilor sociale si culturale pe care le-am strabatut obligat sau nu. Iar o astfel de singuratate care nu este nici sentimentala nici sociala este greu de suportat. O suferinta abstracta rece. O revolta permanenta si fara solutie. Mai totdeauna inexprimabila si incomunicabila. Nu doresc nimanui o astfel de contrarietate si uzura interioara. Fara iesire si fara o adevarata consolare. Incerc totusi s-o pun pe hirtie s-o definesc si s-o descriu cu maxima claritate. Doresc sa scriu totusi cartea vietii mele in toate sensurile cuvintului. Sa-mi afirm identitatea personalitatea buna rea asa cum a fost.

Nu exista egalitate intre sexe exista doar care pe care sigur si dragoste exista dar ele sunt legate. Iubire oarba nu exista iubirea trebuie cistigata. Barbatul trebuie sa inteleaga ce inseamna o femeie. O femeie e o femeie… Femeile vor cu orice pret ca barbatii sa renunte la cele trei atribute prin care sunt definiti: emotionalitatea restrictiva inhibitia afectiunii si preocuparea pentru succes. Ele vor iubire. Dar culmea ele sint atrase exact de cei care corespund atributelor de mai sus. S-ar indragosti ele oare de barbati sensibili si emotivi mingiietori si plini de tandrete ca o mama si neanimati de ambitii de ascensiune sociala? Cuprins: Femeile Insist sa te iubesc Sindromul Cenusareasa. Cite femei nu-l au? Situatii imposibile neputinta psihologului Femeile trebuie sa traiasca din farmecul lor Despre semne si despre o mama O romanca sanatoasa: Cornelia Corina si visele fetelor La doi pasi de tine poate fi un om interesant: Maricica Cu femeile nu-i de glumit: Tirgsor Prostiile mele doar citeva M-am trezit ca practic gainaria romaneasca Frica de ne-buni exista Asteptindu-mi fiul m-am gindit la efectul Zeigarnick Barbatii Rochia si barbatul Vreau sa fiu aurolac! Barbatii care ramin mai mult sau mai putin linga o femeie Din verighetele nevestelor mi-am facut o salba de barbatie Umilintele barbatului umilintele femeilor Barbatii obisnuiti pot fi mari criminali Iubiri si o iubire stranie Charisma de charisma Noi Lumea se schimba chiar sub ochii nostri si noi cu ea Sa amestecam prezenta cu absenta poate-i mai bine? Munduruku Dau din coate printre anonimi. Exista insa penitele-otravite Gesturi nebunesti uneori gindite alteori spontane Este un abis in noi Clonarea si spectacolul Ah privirile noastre! Privirile lor! Ne pacalim de multe ori Cuvintatoare si necuvintatoare: hai sa dam mina cu mina! In situatii disperate te ajuta un ingeras Stricaciunea mintii duce la stricaciunea limbajului dar si invers Mici inimplari fara perdea sau deocheate Poate parea hazliu poate parea vulgar Cum se minte si minciuna Cine sa ne inteleaga?

Don Quijote in Est este intii de toate o carte complexa si foarte nuantata despre identitatea romaneasca ce dupa aproape cinci decenii in care fusese confiscata si fabricata politic are in sfirsit posibilitatea de a fi reflectata de o gindire libera. Cine si cum suntem noi romanii este intrebarea obsedanta a cartii prin care aceasta se inscrie de altfel intr-o istorie a complexului identitar romanesc care cel putin pentru scriitori a inceput cu pasoptistii a trecut prin marile dezbateri si polemici ale epocii interbelice si isi pastreaza intreaga intensitate (inclusiv temperatura inalta a interogatiilor si incertitudinilor) pina astazi.